地產(chǎn)文化景觀
方案設計整體解決專家
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浮雕的起源和歷史
自從人類社會存在以來，藝術就是整個人類生活中不可或缺的一部分。人的物質生活往往影響精神表現(xiàn)。在古代，當人們發(fā)明線雕，意圖修復和保存這些圖像與硬材料，如巖石，原來的浮雕被創(chuàng)造。隨著實踐經(jīng)驗的積累，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了影子表達方法，逐漸從繪畫的平面階段進入關注的形象體積。這種注重和利用各種材料實現(xiàn)體積性能的造型實踐，促進了圓雕的初步發(fā)展。
如何雕刻浮雕：隨著生產(chǎn)工具的發(fā)展，具有淺浮雕特性的巖石雕刻得到了相應的推廣。中國北方的原始游牧民族在綿延數(shù)千英里的陰山留下了大量記錄他們生活歷史的石刻或繪畫。這一帶的巖畫具有強烈的寫實性，這就成了石雕浮雕藝術的早期表現(xiàn)。
在新石器時代，人們發(fā)明了陶器。與陶器制作有關的造型和裝飾技術進一步促進了雕塑形式的發(fā)展。除了彩線畫外，陶器裝飾的不斷進步也發(fā)展出了雕塑裝飾形式，出現(xiàn)了立體版畫、條紋、刻線和堆疊圖案等，甚至還有一種相對獨立的陶輪、浮雕或通過雕刻而成的性質�？脊庞涗涳@示，與石刻相伴的豐富陶器形式包括尼羅河流域、兩河流域、地中海、西歐、中國等偉大文明地區(qū)的粘土雕塑，都有不同程度的發(fā)展。
原始社會解體后，浮雕藝術逐漸繁榮。在許多古代文明中，為祈禱死后永生而建造的陵墓，為祭祀祖先和神靈而建造的寺廟，以及為慶�；实鄢删投Q立的紀念碑，都是規(guī)模宏大、宏偉壯觀的。浮雕作為一種兼具雕塑物質性和繪畫敘事性的表現(xiàn)形式，在很大程度上適應了古代的社會生活和精神取向。它為表達人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想，記錄現(xiàn)實生活中的重大事件提供了有力的方式和廣闊的世界。
浮雕的形態(tài)語言：經(jīng)過一個文藝復興中國運動洗禮的藝術家們，面對學習前人所創(chuàng)造的偉大歷史成就，不得不試圖以形式上的創(chuàng)新去進行不斷超越。18世紀中葉，歐洲國家產(chǎn)業(yè)技術革命的擴展及資本市場經(jīng)濟的發(fā)展，推動了西方現(xiàn)代城市生態(tài)文明的進一步完善繁榮，促使浮雕藝術在建筑、園林、廣場、街道管理等方面以持續(xù)的發(fā)展社會向前推進。19世紀末以來，在工業(yè)文明的影響下，整個西方世界發(fā)生了深刻的變化，各種文化潮流如雨后春筍般涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的審美價值觀和觀念受到挑戰(zhàn)。在變化的形勢下，各種主題的浮雕已經(jīng)從裝飾主體轉向獨立發(fā)展，風格形式也越來越多樣化。
在20世紀，得到了前所未有的發(fā)展。隨著圓雕獨立發(fā)展的革命性變革，浮雕也開始以獨立的方式展現(xiàn)其獨特的藝術魅力，傳達出更多獨立意義的精神內(nèi)涵。從總體上看，近百年來浮雕藝術呈現(xiàn)出兩種發(fā)展趨勢。一般來說，它屬于現(xiàn)實主義的范疇。其中活躍著一批卓有成效、影響深遠的雕塑家。在不同的歷史時期和社會氛圍中，他們始終堅持傳統(tǒng)的體量和具體的雕塑形式。同時，他們根據(jù)自己的感受和新思想，探索出自己獨特的現(xiàn)代風格形式。另一種是新的方法。這是一支從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的龐大隊伍，匯聚了眾多流派或主線。他們以多種形式進行探索，在反傳統(tǒng)的道路上取得了長足的進步。
回顧世界浮雕藝術的發(fā)展演變，可以說浮雕藝術是在繼承、借鑒和變革中不斷發(fā)展的。每一個文明地區(qū)、每一個民族、每一個歷史時期的藝術家，都為浮雕藝術的建設和探索做出了卓越的貢獻，無疑從全人類的歷史成就和實踐經(jīng)驗來看，都為浮雕藝術的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。
業(yè)務經(jīng)理1
