地產(chǎn)文化景觀
方案設(shè)計(jì)整體解決專家
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城市雕塑的設(shè)計(jì)美
（一）城市雕塑的內(nèi)涵
城市雕塑，其字面意思可以知道，它必須與城市的關(guān)系，雕塑設(shè)計(jì)在位置和功能上有一定的限制。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是一種外部的三維塑料藝術(shù)，存在于城市空間，人們可以看到，位于城市的廣場(chǎng)道路，公共社區(qū)，噴泉池和其他參與生活空間的人。雕塑作為一種藝術(shù)，設(shè)置在城市空間中不僅可以裝飾城市空間，美化環(huán)境，還可以滿足人們的精神需求，豐富文化生活，在文化美學(xué)的雙重引導(dǎo)下也能提高城市的文化品位。
（二）城市雕塑的分類
城市雕塑根據(jù)其分類依據(jù)不同，可分為紀(jì)念性雕塑、標(biāo)志性雕塑和觀賞性雕塑，題材上可分為主題性和非主題性，形式上可分為具體雕塑和抽象雕塑。
城市雕塑的人文精神
具有文化和象征特征的城市不銹鋼雕塑是最能體現(xiàn)城市文化和精神氣質(zhì)的視覺載體。與城市建筑和環(huán)境這兩大元素相比，雕塑的科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)性相結(jié)合所體現(xiàn)的純文化特征將更加迷人和獨(dú)特。翻開歷史的一頁(yè)，國(guó)內(nèi)外有許多城市雕塑具有象征意義，得到世界各地的認(rèn)可。無(wú)論城市雕塑的色彩、材料、形式和風(fēng)格多么豐富多彩，都反映了當(dāng)今的時(shí)尚潮流和人文精神。一件高質(zhì)量的藝術(shù)作品往往體現(xiàn)出其非凡的價(jià)值和意義，因?yàn)樗鴮?duì)文化內(nèi)涵的深刻理解。作為城市雕塑，它們包含著城市的精神面貌和人文特征。優(yōu)秀的城市雕塑作品必須反映一個(gè)城市的歷史文化、城市未來(lái)的發(fā)展方向、人們共同向往的思想感情、大眾普遍接受的審美情趣。這也是城市雕塑人文精神之美的更深內(nèi)涵所必需的。
城市環(huán)境雕塑之諧和美
城市雕塑的設(shè)計(jì)和建造必須與現(xiàn)有的空間環(huán)境密不可分。城市建筑環(huán)境整體格局規(guī)劃、建筑和建筑的空間形態(tài)是否美觀，是城市雕塑發(fā)展最基本的前提。因此，雕塑和建筑要?jiǎng)?chuàng)造一種共同的空間美學(xué)方法，需要設(shè)計(jì)師和建設(shè)者注重實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)和平衡的空間構(gòu)圖形式，是建筑和雕塑構(gòu)建空間美學(xué)的目標(biāo)和方向，這也是城市雕塑與架子上雕塑的最大區(qū)別。無(wú)論架子上的雕塑是室內(nèi)還是室外展示，都只需要一個(gè)三維的展覽空間，觀眾欣賞雕塑本身帶來(lái)的純藝術(shù)性。城市雕塑需要放置在特定的環(huán)境空間中，本身與環(huán)境有一定的聯(lián)系，所以設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮與周圍環(huán)境的結(jié)合。建筑風(fēng)格、空間大小、植物的倒塌以及四季生長(zhǎng)周期產(chǎn)生的視覺效果都影響了空間中的雕塑設(shè)計(jì)。城市雕塑的功能決定了它與環(huán)境的對(duì)稱性融合。因此，城市雕塑的和諧之美必須與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)及其所在公共環(huán)境相得益彰。
城市雕塑的材料技術(shù)優(yōu)美
城市雕塑所追求的文化、精神和藝術(shù)價(jià)值是永恒的。想要藝術(shù)作品永恒，首先要考慮材料的耐久性。從古至今，城市雕塑在選擇材料時(shí)，首先選擇的是實(shí)物材料。實(shí)物材料種類繁多，其中石材從最原始的人類第一次用石頭雕刻開始就被使用，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，顯示出石材的耐久性。當(dāng)然是鐵，鋼，銅等。，使用較多，也屬于耐用材料的范疇。由于其耐久性，這些材料被廣泛應(yīng)用于建筑、家具等人們生活的各個(gè)方面。在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中，人們對(duì)這些材料產(chǎn)生了一定的視覺美感和觸覺美感。無(wú)論任何時(shí)候的雕塑，它的物質(zhì)美都是“藝術(shù)美”中非常重要的一部分。每種材料都有自己的特點(diǎn)，不同的雕塑形式和主題內(nèi)容導(dǎo)致不同的視覺效果和審美感受。
當(dāng)代城市雕塑的媒介變得復(fù)雜多樣，同時(shí)又充滿了浮躁。如何在技術(shù)與藝術(shù)之間找到一個(gè)良好的平衡點(diǎn)，使城市雕塑散發(fā)出其獨(dú)特的技術(shù)材料美，保持創(chuàng)造力，展現(xiàn)新的活力，是城市雕塑需要面對(duì)的一個(gè)重大問(wèn)題。
城市環(huán)境雕塑的采光美
時(shí)代發(fā)展前進(jìn)的步伐潛移默化地引領(lǐng)著中國(guó)人們的審美潮流以及社會(huì)各行各業(yè)的創(chuàng)作，城市雕塑也不例外，時(shí)尚潮流的特征被藝術(shù)家們或多或少地融入雕塑創(chuàng)作過(guò)程之中，如流行色、科技信息含量、新奇特異等。照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)方面也是我們其中原因之一。雕塑的燈光變幻帶來(lái)的技術(shù)與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的美感也是一個(gè)城市雕塑美學(xué)思想內(nèi)涵的一部分。雕塑照明產(chǎn)品設(shè)計(jì)在一定程度上是對(duì)雕塑所進(jìn)行的二次創(chuàng)作。雕塑作品所具有的情感內(nèi)涵分析以及各種形式細(xì)節(jié)和質(zhì)感通過(guò)控制燈光照明亦可以自己得到學(xué)生更好的詮釋和體現(xiàn)。因此，在對(duì)雕塑進(jìn)行研究二次創(chuàng)作時(shí)，雕塑的特征怎樣才能通過(guò)照明傳遞給夜間的觀察者，如何獲得更好地詮釋雕塑的內(nèi)涵、情感需求以及他們?nèi)绾纬浞终故舅男问�、�?xì)節(jié)、質(zhì)感等，從而讓城市雕塑在燈光數(shù)據(jù)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合之下盡顯文化魅力，其既是雕塑照明工程設(shè)計(jì)內(nèi)容創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是我國(guó)目前公司需要提高廣大教師專業(yè)相關(guān)人士去不斷創(chuàng)新探索的問(wèn)題。
業(yè)務(wù)經(jīng)理1
