地產(chǎn)文化景觀
方案設(shè)計(jì)整體解決專家
方案設(shè)計(jì)整體解決專家
雕塑在城市空間中的表現(xiàn)形式
一、城市公共空間分析
城市公共空間的特點(diǎn)：
1. 突出地域文化的特色空間;放參加交流會(huì)的場(chǎng)所;。 以人為本，注重生態(tài)綠地建設(shè)。這也是城市雕塑的含義。
雕塑在功能分析城市空間：
1. 商業(yè)區(qū)域的雕塑在商業(yè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，雕塑的作用主要就是渲染商業(yè)氛圍，提升我國(guó)商業(yè)社會(huì)文化的內(nèi)涵。由于沒(méi)有受到空間的限制，在設(shè)計(jì)雕塑時(shí)要考慮尺度和人流的制約，以及工作環(huán)境分析建筑研究背景及交通基礎(chǔ)設(shè)施的影響。
2. 廣場(chǎng)雕塑
城市廣場(chǎng)是交流活動(dòng)的重要場(chǎng)所，能體現(xiàn)文化身份和該地區(qū)的文化特色，人流量較大，提供發(fā)揮強(qiáng)大的雕塑風(fēng)格的吸引力的可能性。在一般投放廣場(chǎng)某種意義上更顯著的紀(jì)念雕塑和城市標(biāo)志性雕塑當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和歷史典故。
3. 社區(qū)雕塑
城市管理社區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)越來(lái)越容易受到影響人們的關(guān)注，開(kāi)發(fā)商也往往可以通過(guò)不斷改善小區(qū)的環(huán)境來(lái)提升樓盤的質(zhì)量。隨著中國(guó)近些年我國(guó)對(duì)于房地產(chǎn)熱的興起，社區(qū)工作環(huán)境雕塑也如火如荼地發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在內(nèi)容上更貼近百姓、形式上簡(jiǎn)潔、尺度相對(duì)較小，達(dá)到一個(gè)具有親和力的效果。
4. 交通樞紐環(huán)境雕塑
交通樞紐是交通和車流量最大的區(qū)域，因此可以擴(kuò)大雕塑作品的影響力，也因?yàn)槿藗兺Ａ粼谄涠虝旱臅r(shí)間內(nèi)，車流稍縱即逝，不是安排城市雕塑作品最理想的地方。 因此，你可以放一些簡(jiǎn)潔、明亮、輪廓清晰、強(qiáng)烈而鮮明的形式，可以留下深刻的影響。
5. 園林雕塑的主要用途
園林雕塑包括各種形式的綠化空間和公園。 公園是城市中封閉的綠地，街道綠地是開(kāi)放的綠地，考慮到公園的湖泊、地形、植被等綜合因素，雕塑應(yīng)多采用小件的主題，更貼近這兩點(diǎn)的休閑性和實(shí)用性。
其次，表達(dá)和城市空間的雕塑形式
（一）雕塑的設(shè)計(jì)基本原則與城市公共空間進(jìn)行雕塑創(chuàng)作的具體表現(xiàn)形式，要受環(huán)境的影響，雕塑創(chuàng)作者通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)雕塑時(shí)必須需要考慮中國(guó)雕塑企業(yè)所處的環(huán)境和位置信息以及在特定的環(huán)境空間中以什么樣的尺寸問(wèn)題出現(xiàn)最適宜。比如，室內(nèi)雕塑要根據(jù)室內(nèi)活動(dòng)空間的比例來(lái)設(shè)計(jì)，而室外雕塑的體量，要確定選擇適當(dāng)?shù)某叽�，這是學(xué)生充分利用發(fā)揮自己作品分析所要學(xué)習(xí)達(dá)到的效果的重要內(nèi)容一環(huán)。像我們都知道的《勝利女神》高 3.28 米，我國(guó)目前四川的樂(lè)山大佛高 70 米，《自由女神像》高 46 米，而《大衛(wèi)》高 5.5 米，金字塔旁的斯芬克斯像高 20 米，蘇聯(lián)紀(jì)念性的綜合體主雕《祖國(guó)——母親》高102 米，《華盛頓紀(jì)念碑》高 169 米，等等�？吹剿麄冞@些數(shù)據(jù)大小程度不一的數(shù)字，不禁會(huì)感嘆差距也是為什么會(huì)這么大。根據(jù)研究人類經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期工作生活方式產(chǎn)生的習(xí)慣，決定了人在使用不同的空間會(huì)產(chǎn)生各種不同的感受，而這時(shí)教師就要能夠充分結(jié)合考慮到了人們的尺度心理了。超大尺度的雕塑往往會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生一定某種產(chǎn)品特定市場(chǎng)環(huán)境下的具有非常震撼沖擊力的效果。超大尺度的雕塑通常以紀(jì)念性雕塑的形式不斷出現(xiàn)，把一些技術(shù)具有國(guó)際影響力的歷史性題材置于保護(hù)自然資源背景、城市商業(yè)廣場(chǎng)中，讓人感受到這個(gè)神圣和莊嚴(yán)的力量，達(dá)到提高教育、啟迪的目的。另一個(gè)原因就是這樣親切尺度，一般水平放置在有限的較小的空間中，比如傳統(tǒng)園林小品性雕塑、小區(qū)街道等地方，這些都是雕塑的尺度與人的視野正好相當(dāng)，是人平視的角度，人們不僅可以更加走近觸摸親近。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展成為人類的進(jìn)步，藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展變化趨勢(shì)，藝術(shù)家們也不拘一格，揮灑個(gè)性創(chuàng)造出自身獨(dú)特的效果。
（二）在城市中應(yīng)注意的形式表現(xiàn)空間的雕塑
雕塑以其具有特殊的感染力和藝術(shù)發(fā)展語(yǔ)言，用其獨(dú)特的藝術(shù)方面表現(xiàn)一種形式在某一特定空間中可以達(dá)到學(xué)生極大的藝術(shù)教育效果，營(yíng)造中國(guó)城市生活空間的美感和藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，是一座城市經(jīng)濟(jì)文化的傳承和積淀，充分展現(xiàn)著城市的品位和精神風(fēng)貌。因此，很多傳統(tǒng)優(yōu)秀的雕塑作品則成為自己一個(gè)中心城市、一個(gè)民族國(guó)家、甚至是一個(gè)信息時(shí)代的重要標(biāo)志。但是對(duì)于當(dāng)前，雕塑在城市空間中的建設(shè)尚存在通過(guò)一些社會(huì)問(wèn)題，主要內(nèi)容如下：第一，盲目追風(fēng)，一味模仿。雕塑是三維網(wǎng)絡(luò)空間作為藝術(shù)，觀賞者從各個(gè)管理角度都能看到這些不同的狀態(tài)，與周圍的環(huán)境之間相互襯托，以此來(lái)達(dá)到美化工作環(huán)境的目的。要注重產(chǎn)品創(chuàng)新，要有好的立意，更要有特點(diǎn)，杜絕盲目追風(fēng)的現(xiàn)象，防止可能出現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)上低俗、做工上粗略的雕塑作品。第二，優(yōu)秀文學(xué)作品匱乏，缺少科學(xué)文化思想內(nèi)涵。目前，很多研究城市的概念化和公式化的所謂“抽象雕塑”像雨后春筍般的出現(xiàn)，造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、模式?jīng)]有固定的作品不在少數(shù)，還有就是一些雕塑作品雖然雕刻精細(xì)，但是由于缺少創(chuàng)造力，不假思索地去模仿外國(guó)的一些比較優(yōu)秀作品。每個(gè)部分城市地區(qū)都有它獨(dú)特的內(nèi)涵和歷史知識(shí)文化底蘊(yùn)，這就要求需要有清晰的主題及新穎的設(shè)計(jì)來(lái)展現(xiàn)出了城市特有的氣質(zhì)和魅力，從而不斷提高雕塑在城市生態(tài)空間的觀賞性。第三，力量相對(duì)薄弱，缺乏高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才。專業(yè)雕塑人才的培養(yǎng)在我國(guó)的起步是比較晚的，細(xì)數(shù)下來(lái)，開(kāi)設(shè)雕塑專業(yè)的各種職業(yè)院校也不多，能夠選擇從事雕塑創(chuàng)作的人員就更少了。第四，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺失數(shù)據(jù)系統(tǒng)的規(guī)劃。以上兩個(gè)問(wèn)題具體說(shuō)明現(xiàn)在我們?nèi)绾翁幚淼袼茉诔鞘锌臻g中的表現(xiàn)良好形式時(shí)，經(jīng)驗(yàn)還不足。雕塑的創(chuàng)作不只是雕塑家個(gè)人的事情，需要與政府相關(guān)財(cái)務(wù)部門員工進(jìn)行有效溝通和交流，雕塑家與建筑行業(yè)工作者、城市的規(guī)劃師，應(yīng)系統(tǒng)地組成一個(gè)項(xiàng)目整體，更加嚴(yán)格規(guī)范、合理地使用進(jìn)行合理規(guī)劃與創(chuàng)作。
業(yè)務(wù)經(jīng)理1
