初步進(jìn)入雕塑行業(yè)學(xué)習(xí)或者對雕塑行業(yè)感興趣的人，經(jīng)常會(huì)見到他們在網(wǎng)絡(luò)論壇或貼吧社區(qū)等地方問一些常識性的問題。比方說世界上哪些雕塑最著名？歷史上最偉大的雕塑家是哪位？中國當(dāng)代著名的雕塑家又有哪些？等等，筆者于是通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料以及查詢專業(yè)書刊的方式了解了一部分知識，今天就讓我們來淺談一下在國內(nèi)比較有影響力的雕塑家。在這里我就主要挑選了幾位從本人角度看來名氣相對來說在業(yè)內(nèi)認(rèn)可度比較高的雕塑藝術(shù)家了：
第一位是吳為山先生，生于1962年，江蘇人。他是一位在國際上享有盛譽(yù)的中國雕塑藝術(shù)家，像什么中國美協(xié)副主席、全國政協(xié)委員等等之類的官銜就在此省略了，我們只談藝術(shù)及其成就，以下藝術(shù)家亦如此介紹。吳為山畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，所獲榮譽(yù)有盧浮宮國際美術(shù)展金獎(jiǎng)、英國皇家“攀格林獎(jiǎng)”、首屆中華藝文獎(jiǎng)、新中國城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)等。吳先生從事雕塑創(chuàng)作20余年，他倡導(dǎo)雕塑作品要有“中國精神、中國氣派和時(shí)代風(fēng)格”，提出了“寫意雕塑論”和“中國雕塑八大風(fēng)格論”。其創(chuàng)作的400余座名人雕塑遍及海內(nèi)外，曾先后在美國、日本、荷蘭、加拿大、葡萄牙、英國、韓國、香港、臺灣、聯(lián)合國等地舉辦個(gè)人雕塑繪畫展。作品被收藏于中國美術(shù)館、荷蘭國家美術(shù)館、美國檀香山博物館、巴黎第四大學(xué)、英國菲茲威廉博物館等處。1996年8月，吳為山應(yīng)荷蘭之邀赴荷參加“中荷紅、白 、藍(lán)藝術(shù)項(xiàng)目”研究。在荷蘭，吳為山向世界各國展示了自己創(chuàng)作的作品，從而引起不小的轟動(dòng)，而后在荷中友好協(xié)會(huì)主席林德爾斯的磋合下，請求荷蘭政府邀請這位來自中國的藝術(shù)家為女王塑像，吳為山欣然受命。此后這尊塑像就安放在了荷蘭國家博物館里。3年之后，荷蘭女王訪華，并向中國方面特意請求提出會(huì)見吳為山，并參觀了吳為山雕塑作品展并對他給予了極高的評價(jià)。
在此列舉的第二位當(dāng)代著名雕塑家是黎明，相比于吳為山蜚聲海外的名氣，黎明先生更多的贊譽(yù)是在國內(nèi)獲得。黎明生于1957年的湖南長沙，直到41歲時(shí)才碩士畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院并留校任教，直到出任廣州美術(shù)學(xué)院院長等職，一路走來頗有點(diǎn)大器晚成的意味。他的主要作品《天地間》、《浪潮》、《崛起》、《時(shí)代》、《圣火》、《龍脊》、《解放》、《一線》等都獲得過國內(nèi)眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，其中有些作品還被國際奧委會(huì)所收藏。屹立于長沙橘子洲頭的青年毛澤東像亦是其創(chuàng)作。
第三位雕塑家韓美林先生可以算得上是當(dāng)代雕塑家中資歷最老的一位了，他生于1936年，至今已有80歲高齡，但仍在為雕塑事業(yè)鞠躬盡瘁。他亦是一位在國內(nèi)外享有盛譽(yù)并且用藝術(shù)向世界表達(dá)中國的偉大雕塑家。韓美林先生涉獵范圍非常廣泛，不僅在雕塑方面頗有建樹，在繪畫、書法、陶瓷、設(shè)計(jì)乃至寫作等領(lǐng)域都有很高造詣，其作品藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)到，個(gè)性特性鮮明�？胺Q天才造型藝術(shù)家。就算是再普通的市井百姓也肯定都見過他的作品，人盡皆知的北京奧運(yùn)福娃形象就是其一手設(shè)計(jì)創(chuàng)作。除此之外，韓美林先生還熱心于公益事業(yè)，也致力于推動(dòng)藝術(shù)和藝術(shù)教育的發(fā)展，基于此，他被授予了“聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家”的稱號，這是中國美術(shù)界獲此殊榮的第一人。與其說是雕塑家，倒不如說他是一位全能型藝術(shù)家。
作為被譽(yù)為“在觀念主義方向上走的最早也最遠(yuǎn)的中國雕塑家”，隋建國也是中國最重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一，在整整二十年的時(shí)間中，他游刃于官方立場的造型觀和歷史觀之間，同時(shí)又將雕塑帶入一個(gè)全面反省中國現(xiàn)代性的藝術(shù)實(shí)踐中，具有時(shí)代標(biāo)識的意義。無論是早期的現(xiàn)實(shí)主義作品，還是創(chuàng)作的“中山裝”、“恐龍”等“視覺文化研究”的經(jīng)典形象，都善于在中國本土的知識譜系和文化經(jīng)絡(luò)中尋找問題和解決問題的途徑與方式，具有強(qiáng)烈的知識分子氣質(zhì)，流露出嚴(yán)肅的社會(huì)批判立場和人文道德指向。此外其創(chuàng)作還跨涉影像、公共行為等領(lǐng)域，也極具實(shí)驗(yàn)性。個(gè)人作品有《理性的沉睡》、《衣紋研究》、《世紀(jì)的影子》、《沉積與斷層》、《記憶空間》等，感興趣的朋友也可以詳細(xì)查找資料了解一下。
第五位在國內(nèi)雕塑界享有地位的雕塑家是陳云崗先生，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)也作為主任任職于西安美術(shù)學(xué)院雕塑系。主要成就是在第九屆第十屆全國美術(shù)展覽雕塑類作品中獲得最高獎(jiǎng)，代表作品有《大江東去》、《中國老子》等。
第六位在業(yè)內(nèi)認(rèn)為比較有影響力的雕塑家是龍翔先生，龍翔先生生于1959年，1982年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院雕塑系，現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授，中國美術(shù)界協(xié)會(huì)雕塑委員會(huì)委員。在國內(nèi)眾多城市舉行的作品中展中都有龍翔先生的作品參展，其作品亦在日本和法國舉辦過個(gè)人藝術(shù)展。
葉毓山先生，現(xiàn)如今81歲高齡，在國內(nèi)可以算得上是泰斗級的雕塑大師了，擅長雕塑創(chuàng)作。1956年從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后留校任教。1963年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究生班。他是另一位在國際上享有一定知名度的中國雕塑藝術(shù)家。他的作品涉獵范圍非常廣泛，既有反映革命歷史題材的作品，也有歌頌革命英雄人物的作品，既有歷史重大題材作品，也有爛漫色彩和文化內(nèi)涵的抒情題材。其代表作品有《遵義紅軍烈士紀(jì)念碑》等。其中《歌樂山烈士紀(jì)念碑》獲全國城市雕塑最佳作品獎(jiǎng)，《杜甫》獲第六屆全國美展銅牌獎(jiǎng)。《大地》、《春夏秋冬》系列雕塑、《獨(dú)立·民主·解放·建設(shè)》等作品亦獲得眾多榮譽(yù)大獎(jiǎng)。做為一位80多歲高齡本應(yīng)功成身退安享晚年的老藝術(shù)家來說，葉先生至今還活躍在雕塑創(chuàng)作的舞臺實(shí)在是非常難得，就像他對自己的評價(jià)那樣值得讓人肅然起敬：13年的院長生涯，我無愧于教學(xué)。但我還想搞點(diǎn)自己的作品，留給社會(huì)。
如果說在雕塑作品中既承襲中國的傳統(tǒng)又吸收了西方雕塑精華的藝術(shù)家，那不得不說的就是這位田世信先生了，他的作品特點(diǎn)就是如此。田世信先生1941年生于北京。1956—1964年就讀于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系預(yù)科及本科，學(xué)習(xí)繪畫及雕塑。在學(xué)習(xí)期間，曾跟隨衛(wèi)天霖、吳冠中等大師學(xué)習(xí)。曾祖父曾在北京從事玉雕行業(yè)，開過玉雕作坊，即“玉器田”，在家庭基因的影響下。他本人也因此對雕塑情有獨(dú)鐘，并成為在國內(nèi)外雕塑界都享有一席之地的雕塑藝術(shù)家。
好了，一口氣列了這么多的雕塑藝術(shù)家名單，相信大家都閱讀疲勞了。雕塑是一門藝術(shù)，最具有沖擊力的還是作者的作品，筆者在這里只是給大家一個(gè)簡單的介紹，讀者朋友們對哪位雕塑藝術(shù)家感興趣的話可以自行搜索一下這些大師的作品。學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，大師的作品看得多了，自然會(huì)對自己產(chǎn)生影響。當(dāng)然了，每個(gè)人都應(yīng)該開眼看世界，不能把目光只簡單的聚集在國內(nèi)的幾位雕塑藝術(shù)家身上，有機(jī)會(huì)的話我會(huì)再搜羅一些國外雕塑藝術(shù)家的資料介紹供大家閱讀參考。另外，國內(nèi)當(dāng)代著名的雕塑藝術(shù)家也遠(yuǎn)不如此，由于筆者知識有限，沒有能夠一一列舉完全，如有遺漏之處敬請諒解。最后也歡迎讀者朋友們到我們中美藝嘉的微博論壇或者微信公眾號與我互動(dòng)交流。微信公眾號：zmyj88，新浪官方微博：中美藝嘉。
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