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城市雕塑設(shè)計(jì)的要求

每個(gè)城市不同的雕塑有不同的符號(hào)。城市雕塑不僅存在于城市環(huán)境中，也是城市環(huán)境的一部分。城市雕塑設(shè)計(jì)有什么要求？
    城市雕塑設(shè)計(jì)美發(fā)展具有重要信息傳達(dá)、文化交流溝通、精神同構(gòu)是三個(gè)國(guó)家層面的功能，雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)教育價(jià)值與環(huán)境經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有機(jī)結(jié)合，是需要學(xué)生主體（觀賞者）的參與，環(huán)境與雕塑植根于人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的城市生活空間場(chǎng)所，以人為中介的，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)兩者相互之間的對(duì)話，是讓雕塑設(shè)計(jì)與環(huán)境共生的空間外化為一種傳統(tǒng)文化語(yǔ)境，為了能夠體現(xiàn)出中國(guó)城市網(wǎng)絡(luò)空間的場(chǎng)所精神和象征意境。
    城市雕塑的概念：城市雕塑作為一門(mén)大眾藝術(shù)，有著廣泛的受眾群體，必須滿(mǎn)足他們的精神需求。注重與公眾的交流，而不能是局限于企業(yè)完全可以脫離社會(huì)環(huán)境管理氛圍、單純的表現(xiàn)自己個(gè)人主義思想的獨(dú)立進(jìn)行作品。因此我國(guó)城市雕塑的設(shè)計(jì)要注重提高公眾對(duì)作品的參與性、互動(dòng)性、可及性等。雕塑上設(shè)計(jì)了很多古今中外的雕塑家形象。蘊(yùn)含了豐富的文化發(fā)展內(nèi)涵的雕塑，不僅在普及音樂(lè)學(xué)習(xí)知識(shí)上起到和積極影響作用，同時(shí)也拉近了我們普通民眾與音樂(lè)的距離。城市雕塑與公眾的互動(dòng)溝通交流，使雕塑和環(huán)境問(wèn)題相互關(guān)系之間通過(guò)賦予了一種經(jīng)濟(jì)活力，為公眾平臺(tái)提供了一個(gè)重要藝術(shù)感、陶冶學(xué)生身心的場(chǎng)所，同時(shí)也提升了工作環(huán)境的整體市場(chǎng)空間的品質(zhì)和吸引力。

    注重藝術(shù)作品與大眾的互動(dòng)與對(duì)話，是城市雕塑設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)成功的城市雕塑應(yīng)該注意以下幾點(diǎn): 第一，人的因素是城市雕塑創(chuàng)作中不可忽視的關(guān)鍵，城市雕塑對(duì)公眾有積極的影響，對(duì)于城市雕塑，公眾的態(tài)度更多的是從被動(dòng)接受到主動(dòng)參與。城市雕塑設(shè)計(jì)的規(guī)模和形式必須與雕塑所在的地點(diǎn)相一致，以及與特定地點(diǎn)人們的行為和心理活動(dòng)相一致，并試圖與公眾建立某種聯(lián)系。雕塑的形式和主題與公眾的行為和心理活動(dòng)相聯(lián)系，給公眾帶來(lái)一種輕松有趣的感覺(jué)。最后，城市雕塑必須符合不同地域、不同民族的審美要求，具有相應(yīng)的文化內(nèi)涵。
    無(wú)論是具體的還是抽象的城市雕塑，其影像內(nèi)容都會(huì)對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生影響。身體特征。指城市雕塑設(shè)計(jì)的造型、體量、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。包括其基本風(fēng)格、格局、格局，以及形式感、秩序感、比例感、尺度感。